自古以来，我国都极其重视尊卑有别，清朝尤甚，尤其官场上的礼度和称谓谈吐极讲分寸，特别是皇帝或皇太后召见内外大臣，大臣们觐见、奏对，更要遵守礼仪制度。稍不注意就会“失仪”，最轻者也要罚俸，重者还会降级、丢掉官职甚至判刑。
“打千”算是清朝最简单的官员面圣礼仪，一般发生在皇帝私下召见时。
早朝结束后，皇帝可能会私下召见官员，被召见的官员在太监的指引下，到暖阁外等候，听到皇帝准其进入后，才能进入。
因是普通召见，官员只需行请安礼仪便可，双手在马蹄袖上左右各拍打一下，然后向前迈左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，眼睛保持平视，而后道：“臣（奴才）恭请皇上圣安”。
清朝汉族大臣，面圣时需要自称为臣，而满族大臣面圣时则一般自称为奴才，这一点其实也体现出了满汉有别。
有些满人在日常生活中，也会将皇帝称为“主子”。但是并不会称“万岁”。尤其到了雍正时期，别说不能在口头上将皇帝称为“万岁”，就连奏章中，都不能出现“万岁”“万寿无疆”这样的字样，否则便会受到痛斥。雍正认为，这些词语都只是阿谀奉承的虚词，若是大清官员皆是这些注重口头之名的官员，便很难保证官场的清明。
雍正
在雍正时期，皇帝的近侍太监、宫女开始称呼在位皇帝为“万岁爷”，对死去的皇帝在“爷”字前加年号，如“康熙爷”“乾隆爷”。但是，这也是局限于一小部分太监，大臣们是不会这样称呼的。
至于“太后吉祥”“老佛爷吉祥”之类的称谓更为荒谬。皇帝、后妃、满汉大臣和大部分内务府官员、太监，无论当面或背地都称“皇太后”。
老佛爷
皇帝、后妃、大臣们更不可能混合皇太后“道吉祥”，只因为，互道吉祥是太监之间的见面问候语，也只有内务府一些低级官员才会与有地位的太监互道吉祥，以示亲近。
至于“老佛爷”，更是清朝末期，一小部分近侍太监与内务府官员，为了表示和慈禧太后的亲近，背地里对她的称呼，且当面是万万不敢说的。
若是大臣们遇到需要提及死去皇太后的情况时，则需要称谥号。无论是皇帝、还是太后，他们的谥号并不是生前就能定下的，而是在其死后，由后人根据其一生功绩过错，满朝文武大臣商量出来的。比如“孝庄”，这也是在孝庄太后死去之后的谥号。
孝庄
一言：《历史的风尚·清朝》
编辑：浙江大学中国近现代史研究所研究生 萧宸轩
季我努学社青年会会员
