文化积淀于民族精神和心理结构之中，在中华民族悠久的历史进程中，我们的祖先创造了灿若星河的文化遗产，风俗礼仪即为其中熠熠生辉的明珠之一。最重要的是节令风俗，如春节，乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，春节习俗一方面是庆贺过去的一年，另一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑、风调雨顺，舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。元宵，又称上元节、灯节。
元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜、吃元宵等。清明，其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等，历代文人都有以清明为题材入诗的。端午，又称端阳、重午、重五。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投江自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等活动来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等习俗。七巧，又称少女节、乞巧节或七夕。
相传天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。重阳，《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。
见面礼仪也是古人非常看重的，如再拜先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。顿首，是古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。通常用于下对上及平辈间的敬礼，也常用于书信中的起头或末尾；而稽首则是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。
此外，古代男子成年时（二十岁）要行加冠的礼节。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的“表字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。
古代人对座次也非常看重，坐的方位不同，体现出人物的身份地位也不同。因为古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。今人有“虚左以待”一语。
古人对“死”看得很重，因此有许多讳称。天子、太后、公卿王侯之死称“薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩”等；父母之死称“见背、孤露、弃养”等；佛道徒之死称“涅槃、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝”等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死；一般人的死则称“亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终”等。
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