亘古至今，改朝换代都是最为血腥的事情，为了避免前朝余孽死灰复燃，新建立的朝代对于前朝皇族都是赶尽杀绝，欲除之而后快，最典型的莫过于满清对明朝朱氏皇族，朱三太子朱慈焕，七十多岁时被康熙皇帝发现后仍然被满门抄斩，自己更是被处以凌迟极刑，可见皇权争斗的恐怖。
但是历史上也有的末代皇帝可能因为祖宗积德吧，不仅没被杀害，反而得到了非常不错的待遇，甚至寿终而寝后还能以天子礼仪下葬，但得到这样的末代皇帝，却仅有两人，来看看都是谁吧。
第一个，汉献帝刘协
汉献帝刘协是个命运悲惨却运气极佳的末代皇帝；刘协刚出生没多久就差点被何皇后所杀，被汉灵帝发觉后交给董太后抚养；汉灵帝死后，立刘辩为帝，是为汉少帝；经历外戚宦官争权，董卓入京后，汉少帝刘辩被董卓所废，改立当时的陈留王刘协为帝，是为汉献帝。从此，刘协开始了他作为傀儡皇帝的漫长生涯。
在董卓之后，又陆续有李傕、曹操独掌大权，尤其是曹操更是打着“奉天子以令不臣”的旗帜攻伐天下，而刘协依然是一个没有实权的皇帝。曹操虽然利用刘协来试图实现他统一中国的目的，却不敢直接取代他而自立为皇帝。刘协并不甘于一直当傀儡，也或许受到他人的鼓励，刘协试图反抗曹操，但却遭到了无情的打压。
虽然曹操并没有把汉献帝刘协怎么样，但却将密谋推翻他的人全都杀了，尤其是伏皇后，伏皇后被幽闭而死，刘协与她所生的两位皇子亦以毒酒毒杀，伏氏宗族百余人被处死。但曹操也是奇怪，转而又威逼刘协立其女曹节为皇后，还将另外两个女儿也送给了刘协做妃子，当真是摸不透曹操的想法，难不成曹操是真的想做一个匡扶汉室的不世能臣？
但曹操或许有这样的想法，但是他的儿子却是没有，在曹操死后，曹丕继承了曹操的一切；其时，虽然有孙权、刘备的不断犯边，但基本不成气候，中原腹地的和平已成定局。除旧布新，建立新朝，已经是人心所向。各种力量都在推动曹丕采取行动。那些曹氏部属也在设想着如何弹冠相庆，如何分新朝一杯羹。于是便有小臣去逼去劝汉献帝效唐虞旧例，把帝位禅让给魏王。
公元220年，曹丕逼迫刘协禅让帝位给他，刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖，封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话：“天下的好东西，我跟你可以一起享受。”
正史中并没有明确记载汉献帝刘协被封为山阳公的情况，但野史中却有不少记载，但都当不得真；公元234年，刘协寿终正寝，魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵。谥号为孝献皇帝。但刘协的后人仍然以汉宗庙奉汉祀，曹操后人，对东汉刘氏皇族一脉，端是待遇不薄啊！
第二个，魏元帝曹奂
但汉献帝刘协并不是待遇最好的末代皇帝，可能是前人种的善因，后代得到善果吧；此人就是曹魏的末代皇帝曹奂。曹奂，本名曹璜，字景明，出生于公元246年，是魏武帝曹操的孙子，魏文帝曹丕的侄子，燕王曹宇的儿子。公元258年，曹璜被封为常道乡公。公元260年，魏帝曹髦被杀，司马昭与公卿大臣们商议后，决定立曹璜为皇帝。
童年皇太后郭氏下诏让曹璜改名为曹奂。曹奂来到都城洛阳，在拜见完皇太后郭氏之后，于当天在太极前殿即皇帝位，大赦天下，改年号为景元，对大臣们按爵位不同分别予以赏赐。曹奂虽然名义上是皇帝，但实际上手中毫无权力，在大臣和军队中也没有任何势力，完全是司马氏的傀儡。
但奇怪的是司马昭虽然权倾天下，却也没有夺位称帝；公元265年，司马昭去世，其子司马炎继任相国、晋王之位。没多久司马炎便篡夺魏国政权，建立西晋，史称晋武帝，魏国自此灭亡。而曹奂则被迁居到金墉城。曹奂出城时，太傅司马孚与他辞别，拉着他的手流泪说：“我到死都是大魏的忠臣。”
后晋武帝封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城 ，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。其地位、待遇、结局可以说是历代亡国之君中最好的。公元302年，曹奂在陈留封国去世，享年五十八岁，朝廷为他上谥号元皇帝，后人称为“魏元帝”。
曹奂的后人没有再在官方的纪录出现，因此无从知道他有没有后人，由于他离世时正值八王之乱时期，很多纪录都可能在那段期间遗失或被摧毁。东晋一直有曹姓陈留王这个爵位，南朝宋有陈留王曹虔嗣的记录；可见自始至终，无论是西晋还是东晋，都牢牢遵守着晋武帝司马炎立下的规矩，让后人善待曹魏遗族，而且待遇不减。
当然，为了演戏，可能不止这两人，如东晋末代皇帝晋恭帝司马德文，虽然死后谥号恭皇帝，但却是被刘裕命人给杀害的；自刘裕之后，几乎就没听到过得到善终的末代皇帝了，也是悲哀；当然，清末代皇帝溥仪是个例外。
